从细节与内容分析明星出书是一个无聊的事情。这一次，我想从明星的本质、明星出书的算计、舆论对明星出书的态度、以及互联网时代明星出书的未来趋势，进行分析，提供一些有趣的观点。
明星到底是什么？高度精神化的商品
明星到底是什么？在市场经济高度发达的国度，明星是一种商品。他们诞生于轰鸣的娱乐产业流水线，因个人禀赋不同，他们被设计打造成一种人格化商品。从广义层面上讲，每一个使个人生命感受到愉悦的人格化商品都是明星，玛丽莲梦露是；马男波杰克也是；罗振宇是；罗玉凤也是。脱离狭隘的好恶判断，明星只是一种高度精神化的商品。而脱离狭隘的好恶判断，是文明的发展趋势。
明星到底有什么价值？梦的载体
肯定这个命题的前提，是承认明星作为商品的使用价值。明星自古有之，古罗马时代的角斗士；中世纪的吟游诗人；现代社会的影视剧演员，他们是属于各自时代的明星。明星最大的使用价值，在于承载人群的幻觉。这种幻觉包括对美好生活的幻觉；对无法实现欲望的幻觉；既然能够承载这种幻觉，明星一定具有常人不具备的禀赋，譬如，美貌或是英俊，而美貌或英俊，从人类社会诞生以来都是一种稀缺资源，暗示着更广袤的繁殖机会。依照佛洛依德观点，世界的原动力是性，那么，明星无疑是人们心底艳羡的目标，他们的面容或禀赋都代表着优于常人的繁殖力。一个禀赋超人的明星，可以成为宗教，成为宗教，意味着明星成为了普通人自我实现的幻想，或是自我救赎的渠道。自我实现与自我救赎，是每一个人的终极梦想。由此可见，明星的价值巨大。因此，明星能够获得高额回报，也不足为奇了。人们会为了一块猪肉斤斤计较，但绝不会和自己的梦作对。
明星出书有什么价值？提高商品附加值的手段
作为商品，明星与制造明星的商人，最需要考虑的问题，是如何提高商品附加值。所以，明星出书多源于此。首先，书籍是一种知识符号，在人们的思维定式里，书籍具有莫名的崇高感，这是人类体内的基因密码导致。远古时代，人类获取知识是为了提升在恶劣环境下的生存概率。岁月流变，出现了通晓天地奥秘的祭司；再然后，知识成为了获取权力的通途，科举制度便发轫于此。从古至今，从世俗的生存角度考量，知识都等同于权力。这种观念最终潜移默化，深入人心，是源于其现实利弊的考量。其次，从内容角度分析，明星出书大致可分为两类：人生感悟类、生活细节类。人生感悟类依旧属于造梦范畴，旨在塑造完美人格，进一步对粉丝洗脑，收割其钱包。生活细节类一方面满足了粉丝的窥私欲；另一方面也可以强化粉丝对明星的心理认同。毕竟，大家都是肉眼凡胎，装什么犊子呢。所以，客观上，书籍只是强化粉丝对偶像心理认同，提高明星这一商品附加值的手段。
用”娱乐至死“批判明星出书？知识分子的媚俗
波兹曼《娱乐至死》
历史上，对娱乐产业最著名的批判是“娱乐至死”。这个舶来概念被许多中国知识分子视作屠龙宝刀。你写情情爱爱，对不起，娱乐至死；你写不伦恋，对不起，娱乐至死；总之，在他们眼里，只有风雅和庸俗的二元对立，容不得半点含糊。在他们眼中，商品社会等同于媚俗，等同于娱乐至死。这是个荒唐的讽刺，首先，波兹曼提出“娱乐至死”的概念，核心批判的对象不是娱乐明星与娱乐产业，而是知识分子，他认为，知识分子应该回到书桌前写作思考，尽其批判与解构的本质工作，而不是在电视节目上侃侃而谈。波兹曼在文中甚至赞扬了娱乐产业的伟大。任何一个脑子清楚的人都知道，只有娱乐，才是唯一的普世价值。中国知识分子们的荒谬体现在两个方面：第一，他们在大众传媒上断章取义，鼓唇摇舌，大呼娱乐至死，不仅违背了书籍原意，也是一种鸡贼行为。其次，他们自己也成为了娱乐产业的组成部分，自己批判的对象，即一个学术明星，从而获得名望，挣得利益。
真是一个绝妙的反讽，一种真正的媚俗。
互联网时代明星该怎样出书？亦正亦邪才足够迷人
在互联网时代，权威被颠覆，草根在狂欢。可以说，互联时代是传统偶像的黄昏。曾经脸谱化与刻板化的人物形象已经不再具备吸引力。
据我观察，如今的现象级偶像一般具有三种模式：
第一种是迷人的反派。其代表人物就是香港电影《古惑仔》中的陈浩南与那个痞气十足的陌陌总裁唐岩。
陌陌总裁唐岩，江湖人称“痞子CEO”
娱乐圈中更是如此，传统意义上的完美标杆无法成为超级偶像，比如高圆圆。与之相反的是李宇春，2009年，人们在网上恶搞李宇春，其实是在表达，她不符合大众对传统明星的审美。但是一年后，人们发现李宇春确实很酷，她便拥有了更多的粉丝，后来逐渐成为超一线。
第二种是对立统一模式，即在一个人物身上，具备两种南辕北辙的素质，且能够完美融合在一起。对立统一就是正负两极的同时存在，比如Guns&Roses乐队，他们将阳刚与阴柔完美融合，成为摇滚史上的现象级乐队。
以娱乐圈为例就是TFboys，这个组合的核心粉丝应是80后女性。这个组合为什么会火？因为时代发展，女性经济地位提高后，有了男色审美的权力。可惜，身边却多为直男癌侯群。反观TFboys，他们在某种程度满足了这些女性“儿子+情人”的幻想。故而爆红。
第三种是缺陷合理模式。比如加菲猫说马男波杰克，这两个现象级偶像都是传统意义下的失败者。
马男波杰克
可是，如今，拥趸甚多。为什么呢？因为他们将自身缺陷化为了一种群体内的优越感，而他们的缺陷是人性普遍的缺陷，譬如懒惰、好色、贪婪、愚蠢等等。他们将其赤裸表达，这与互联网时代个人主义精神的高涨，亚文化对主流文化的反叛精神，不谋而合。
既然出书只是明星作为产品提升附加值的手段，那么，请不要端着一本正经的老脸了，写本亦正亦邪的自传才是王道。
推荐一本不错的书，大家可以看一看
下文《乡村爱情》“王小蒙”王亚彬首部随笔集《生命该如何寄托》文摘片段，由东方出版社授权转载。
水袖
水袖舞到了舞剧《青衣》，几乎人袖合一，虽然臂膀有着初期学袖过度练习留下的劳损，但并不妨碍表演。这段舞编了许久，既要有大青衣的矜持气质，又要袒露女主人公近乎癫狂疯魔的心理。深沉的乐声委婉地讲述凄悲的经历与心灵痛楚的神伤，是多么厚重的深刻，琴弦拉动浮起历史的尘埃，在那黑又静谧的舞台。我用纤细的手挑起水袖的生命配合着这位启动记忆的旋律，用光滑白皙的袖面拂清凸现于乐符中的不幸人们。一种感染与另一种感染交织扭拧在一起，灵魂正于此时由心窍深处慢慢腾起，穿梭于袖尖与袖尖的触碰，风采尽现。水袖除了运用常规的技术技巧，还可增强情感叙述性，每一次抛出去的袖子要直抵心底，将人物情绪表现得淋漓尽致。舞剧《青衣》的结尾处，我穿上水袖，觉得自己变得那么长，可以触碰皎洁的月容，可以深探落寞的湖底，可以依偎壮硕的山峦，可以切割空间让情感沸腾。
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精选留言
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冬日可爱
话说这些明星出的书,卖的也是蛮火的
2016年10月22日
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水晶心
明星作为商品的价值是可观的
2016年10月22日
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沧海水
没错,明星是一种高度精神化的商品
2016年10月22日
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雨落庭院
我其实不怎么喜欢看书的,哈哈
2016年10月22日
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风吹风铃花
写的亦正亦邪的才是好书
2016年10月22日
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只为你
嗯,对的,现在越来越多的人在写自传了
2016年10月22日
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枫林听雨
好多的明星都出了自传了
2016年10月22日
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青春独舞
正常的,这些明星当然都想把这价值用起来的
2016年10月22日
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鱼塘熬成了湖、
2016年10月20日
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童真
哈哈,也算是涨了姿势了
